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Afuera y adentro

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  Afuera y adentro La inauguración del pacto y el ministerio celestial de Cristo Una pregunta que no se puede responder deteniéndose en el Calvario Hay una pregunta que decide buena parte de lo que entendemos por la obra de Cristo: si debemos colocar toda su obra redentora en la cruz, o si debemos seguir el movimiento completo que va desde su muerte hasta su resurrección, su ascensión y su ministerio celestial. La pregunta no es ociosa, porque el Nuevo Testamento nunca nos presenta simplemente a un Cristo que muere. Nos presenta a un Cristo que muere, resucita, asciende, entra, comparece delante de Dios, se sienta a su diestra, intercede y permanece para siempre como Sumo Sacerdote, y cada uno de esos movimientos lleva consigo un significado propio. La propuesta que recorre estas páginas es que la arquitectura misma del sistema bíblico permite ordenar esos movimientos mediante una distinción fundamental, la que existe entre el afuera y el adentro. Esa distinción, sin embarg...

¿EXPIACIÓN?

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  KPR: la brecha y el encuentro Prólogo: una embarcación antes de la tormenta La historia comienza dentro de un barco que todavía no ha tocado el agua. Noé trabaja con las manos ennegrecidas. Ha cortado madera, ha medido, ha levantado paredes y ha dado forma a una embarcación enorme. Pero todavía falta algo. Dios le ha dicho que la cubra por dentro y por fuera con una sustancia espesa, oscura y pegajosa, algo semejante a una brea. No es decoración. Cuando llegue la lluvia, cada juntura importará. Cada abertura entre las tablas será un lugar por donde el agua podría entrar y, si el agua entra, aquello que debía preservar la vida podría convertirse en el lugar de su pérdida. Por eso las junturas tienen que quedar selladas. En Génesis 6:14 aparece una palabra construida sobre tres consonantes hebreas: K — P — R . Guarda esa escena. No vamos a decir que KPR significa siempre “cubrir con brea”, ni vamos a construir toda nuestra comprensión de la palabra a partir de este único versíc...

Santificados, perfeccionados y acceso a Dios en Hebreos

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  Santificados, perfeccionados y acceso a Dios en Hebreos Hacia una reconstrucción histórico-exegética de Hebreos 10:14 y 10:29 Resumen La relación entre “santificación” ( hagiazō ) y “perfección” ( teleioō ) constituye uno de los problemas interpretativos más importantes de la carta a los Hebreos. El presente ensayo examina la posibilidad de distinguir ambos conceptos dentro de la lógica cultual de la epístola: la santificación como habilitación o consagración para el acceso, y la perfección como llegada efectiva a la finalidad del culto, esto es, el acercamiento a Dios. La historia de la interpretación proporciona antecedentes significativos para ambas dimensiones. John Owen distinguió la santificación de Hebreos 10:29 de una transformación interna necesariamente salvífica; F. F. Bruce definió la perfección en Hebreos en términos de “acceso sin impedimento a Dios”; y David G. Peterson desarrolló posteriormente el estudio monográfico más importante sobre teleioō en la epístola. S...